التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الدّرجة صِفْرين من الشِّعْر

-


س:..من تكون.. ؟

- ج : أنا.. ابن فلاَّحٍ.. بِدُونِ أرضْ

 

****

- يقولُ العقل: وُجُودُك عزيزي بِمَ تَخْلُقُهْ،

بَدِّدْ غُمُوضَك.. بديوان شعر يتيم

أو محكياتٍ..

أو روايةٍ مخطوط ْ..

أو قصائدَ زجلٍ

أيتاما كذلك.

***

الكتابة مُرافعةٌ

عن الغموض

عن أرْض بوارْ.. رمادْ..

تشيخُ فيها الحِكْمةُ كلَّ حينٍ.

وأنتَ أوْقدْت المِدْفأة

كيْ تُسامرَ القلقَ

وتُدْفئَ القلبَ

بعقاقير

المعنى الكَلِيم

 

***

مَدينٌ لسبعٍ عجافٍ

لِطفولتي المُثْخَنَة بِجَفْوِ السّؤال

لأحلامي المُسْتيقظة ذعْرا

لذاكرتي والذّاكرة لعْنة

لِحَدْسي أهُشُّ به أفْكار القلوب الهشّة

لِلصّمْت الجارف.. وَصْلٌ يُحبّني أكثر من نفسي

لِصروف الزّمن الفاترْ

للعمْر الذي زحف كقطار " شنغهاي " بِلا مسافرين

 

*** 

بِصبرِ أيّوبَ،

العُزْلةُ..

أُلمْلِمُ بها شظايا الأمْس

أُفسِّرُ رُؤْياي بأشْعار من قصائدي

سأقفز من سفْح الجبل إلى قُنّتِهِ

مُنْتشِيا بِإصْلاح الجدلية

للمرة الألف أنا.. لستُ فنانا

أنا.. عازفٌ عن كل الأشياء!

 

*******

ستصير عظيما

لا لشيْء..

فقطْ..

بعْد موْتك

وستُصْبح شاعرا..

تغْبيضًا في جفونهم

ستعْدو حياتك لوْحة..

تُباعُ وتُشْترى

سيُشْهدونَ الله ما في قلوبهمْ

منْ طيبِ حُلْوِهِ أو ذوْقِ مُرِّهِ

أنّك كنْتَ

يوْما ما..

إنْسانا؟

 

**

سأنطقُ بصوْتي الحارق هنا و اللاَّهُنا :

- اصْغَ لِمَحارة الأذن،

يُؤَمِّرُكَ أزيزُها

بِرِدَاءٍ وُجودي أيّها العدمْ

عنْ جواب مُؤخّر

سَدَّ مَسَدَّهُ اشتغال المحلِّ

بِجَدْوى الكتابة..

أربعون ونَيِّفٍ

أَدْركْتُ نصْف العمر

مُحلّقا فوْق أشْجار اللّوْز 

الشاعر محمد زين

تعليقات

  1. علي هو فني سيراميك باكستاني يتمتع بخبرة واسعة في مجال تركيب وإصلاح السيراميك. يتمتع علي بالمهارات الدقيقة والاهتمام بالتفاصيل، مما يضمن تنفيذ جميع المشاريع وفقًا لأعلى معايير الجودة. سواء كنت بحاجة إلى تركيب جديد أو ترميم سيراميك قديم، علي ستقدم لك أفضل خدمة بكل احترافية وإتقان.

    ردحذف

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

سلام الله عليك يا شام

يقول نزار ك أنا الدمشقي لو شرحتم جسدي لسال منه عناقيد وتفاح فأقول لملموا عناقيدا على الطرقات سالت وأشلاء من باسم حب دمشق  قد راحوا عد يا نزار فقد ضاعت طاحونة البن والشوارع وعيون النساء والأقداح فسيف المحارب نصله بيدي وعلى نحري يرسم على  الجراح جراح ويسقي  الغادين ياسمينا وورودا أينعت بحمرة الدم عطرها بالموت فواح وتقول أيا زمنا يعبث بتاريخي ويوقظ فرسانا لحرماتي استباحوا عد يا نزار فــــ بلقيس هنا تمشط شعرها وتغني لمن غدوا ومن راحوا وتُسائل العاشقين عنك فيجيبها الصدى منك رِماح وتقول سأكتب على جسد الشام آخر قصائدي ثم أستقيل سألتمسها  عذرا كما مخطئ أجرم بحق السماء سأرسمها  بشفاهي كما عاشقة تجيد فعل الانتماء كما لم تلعب ريشة دافينشي على جسد الجيوكاندا فأنت لوحة رُسمت وكان الفناء سأعزفك بصمت الخفاء سيمفونية تركع لها كل قصائد الشعراء أيها اللحن الممتنع المتمنع  رغم اللقاء سيرتبك جسدك بين يدي ويرتعد ويرقص كدخان سيجارة بكبرياء وستعترف أن للغد غد أخطأته ...

عزيز نسين وقراءة في مسرحية افعل شيئا يا مت

                                                                                 عندما قرأت مسرحية  ' افعل شيئا يا مت ' لكاتبها عزيز نسين   اعتقدت أنني قد عرفت الفكر الراقي لهذا المؤلف   التركي خاصة وأن الكتاب كان  إلى حد ما  شبيه بالفكر السائد بالمجتمع العربي والإسلامي .لكنني عندما اقتربت من مؤلفاته المتنوعة وجدته بحرا من التجارب الإنسانية  ولو أنها ارتبطت في أغلبها ببلده تركيا إلا أنها لا تختلف كثيرا عن ما عاناه الكتاب في البلدان العربية في مراحل مختلفة . من هو عزيز نسين ؟ كاتب تركي من رواد الأدب  الساخر في العالم بأسره ، ترجمت كتبه المتنوعة إلى 23 لغة وفاز بجوائز عدة من منتديات دولية لكن في بلده عاش  الكاتب المضطهد والمنفي لأنه عرى صورة بلاده أمام الغرب . اشتغل عزيز نسين واسمه الحقيقي محمد نصرت في مهن عدة ضابط جيش ورسام ومعلم للقرآن ...

انشطار الذات الساردة: بين الحياة والموت قراءة في رواية " رائحة الموت" للكاتبة المغربية "ليلى مهيدرة"

  توطئة     تطرح  الكاتبة المغربية  "ليلى مهيدرة"  سؤال الموت في روايتها  "رائحة الموت" [1]   للتعبير عن رؤية مخصوصة لهذه الموضوعة، وبذلك تنخرط- منطلقة من تصورها الخاص ومن طريقة اشتغالها- في الامتداد التأسيسي لهذه الموضوعة، امتداد ينم عن وعي مسبق بإشكالية العلاقة بين الموت والحياة. فبناء على ميثاق سردي يُسْتهَلُّ السردُ في هذا العمل الروائي بإعلان الذات الساردة عن الموت، موضوعة جوهرية تمت الإشارة إليه تأسيسا على ميثاق قرائي في عدد من العتبات النصية الخارجية التي تمثل موازياتٍ نصيةً دالة ونصوصا مصاحبة وملحقات روائية مثل ا لعنوان  وا لإهداء : " للموت الذي تفوح منا رائحته حتى في اللحظات الأكثر حياة " تعزز هذه الموضوعة المركزية  بمُناصات أخرى  متمثلةٍ في  عتبة المقولات التقديمية [2]   باعتبارها  نصوصا موازية: "* الناس نيام، فإذا ماتوا انتبهوا* (علي بن أبي طالب) * لا أدري إن كانت هناك حياة بعد الموت لكن أتساءل هل هناك حياة قبلها* ( بيير غابي) "  [3] . في هذا الإطار، تؤدي هذه العتبة داخل ا...